فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ
Então, enviámos sobre eles um vento violento em dias nefastos, para lhes fazer provar a humilhante punição na vida mundana. Mas a punição da próxima (vida) é ainda mais humilhante e eles não serão socorridos
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
Quanto a Thamúd, Nós guiámo-los, mas eles preferiram a cegueira à orientação. Então, a tempestade da punição humilhante atingiu-os pelo que fizeram
وَنَجَّيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ
E salvámos aqueles que acreditavam e eram tementes (a Allah)
وَيَوۡمَ يُحۡشَرُ أَعۡدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ
E (recorda-lhes, Muhammad þ, que) um dia em que os inimigos de Allah serão reunidos para o Fogo, presos em fila, uns aos outros,
حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Até que, quando chegarem ao fogo, os seus ouvidos, os seus olhos e as suas peles testemunharão contra eles sobre o que eles faziam (quando em vida)
وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
E eles questionarão as suas peles: “Por que testemunharam contra nós?”. Dirão (as suas próprias peles): “Allah fez-nos falar, (Aquele) que faz tudo falar! Foi Ele Quem os criou pela primeira vez, e a Ele retornarão”
وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ
Vós não (podíeis) ocultar-vos (quando pecáveis) para que os vossos ouvidos, os vossos olhos e as vossas peles não testemunhassem contra vós. Mas vós pensáveis que Allah não sabia de muito do que fazeis
وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
Isso que vós pensáveis sobre o vosso Senhor arruinou-vos, e assim vos tornastes perdedores
فَإِن يَصۡبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ
Portanto, mesmo que sejais pacientes (agora), o fogo será a vossa morada; e se buscardes absolvição, não sereis absolvidos
۞وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ
E a eles destinámos companheiros que enfeitaram o que estava diante deles e o que estava atrás deles[1], e a sentença foi cumprida sobre eles junto com os povos que os precederam, entre os génios e os humanos. Eles eram, de facto, perdedores
1- Ou seja, à sua volta. Por terem escolhido rechaçar esta revelação, os profetas e a religião de Allah, Allah permitiu que fossem envoltos por outras pessoas iguais a eles, que faziam com que as suas ações fossem as melhores e as mais bonitas.
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسۡمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ
E aqueles que rechaçam a verdade disseram: “Não ouçam este Alcorão e façam barulho durante a sua recitação[1]; talvez, assim, vençam”
1- Existem interpretações distintas quanto a isso. Uns explicam que os politeístas opositores de Allah e do profeta Muhammad þ, quando viam o profeta þ, ou alguns dos seus seguidores recitando o Alcorão, faziam barulho para atrapalhar a concentração e a recitação do mesmo. Outros explicam que eles exortavam as pessoas a espalharem falsos argumentos sobre o Alcorão, para impedir a sua compreensão e entendimento. Assim faziam os Quraich e assim o fazem também muitas pessoas hoje em dia.
فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَابٗا شَدِيدٗا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Portanto, faremos com que os descrentes provem um castigo severo e, certamente, lhes retribuiremos (com castigo) pelo pior das suas ações
ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعۡدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِيهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ
Essa é a recompensa dos inimigos de Allah: o fogo. Lá eles terão uma morada eterna como retribuição por negarem os Nossos sinais
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِينَ
E (no dia do juízo) os descrentes dirão: “Senhor nosso, mostra-nos aqueles entre os génios (Iblís) e os humanos que nos desviaram, para que os coloquemos sob os nossos pés, para que sejam dos mais baixos”[1],[2]
1- Um dos mais importantes seguidores e crentes no profeta Muhammad þ, e seu primo, Ali ibn Abí Tálib, dizia que esse versículo se refere, no caso dos génios, a Iblís, o rebelde (satanás) e a um dos filhos de Adão que matou o seu irmão, ou seja, os primeiros que desobedeceram a Allah e transgrediram na criação.
2- Pois quanto mais baixo é o nível do inferno, maior é o castigo e o sofrimento.
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ
Aqueles que dizem: “O nosso Senhor é Allah” e então mantêm-se retos (em Seu caminho), os anjos descem sobre eles, dizendo: “Não temam e não se entristeçam, mas recebam a boa nova do Paraíso que lhes foi prometido”
نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
Nós somos os seus protetores nesta vida e na outra. E lá terão tudo o que as suas almas desejarem; e lá terão tudo o que pedirem
نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ
Uma (dádiva da) hospitalidade do Perdoador e Misericordioso (para com os crentes no dia do juízo)
وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ
E que retórica é melhor do que a daquele que convida (as pessoas) para Allah, pratica as boas ações e diz: “Certamente, sou dos que se submetem a Allah (um dos muçulmanos)?”
وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ
Não se equivalem as boas obras e as más obras. Repele (o mal) da melhor maneira possível; então, tu verás que aquele com quem (tu) tinhas inimizade tornar-se-á como um amigo próximo
وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٖ
Mas isso não é concedido senão àqueles que têm paciência, e só é concedido àqueles muito afortunados
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
E se uma sugestão do Satanás te provocar, busca refúgio em Allah. Ele é Omniouvinte, Conhecedor
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ
E entre os Seus sinais estão a noite, o dia, o sol e a lua[1]. Não se prostrem nem ao sol e nem à lua, mas prostrem-se (somente) a Allah, que os criou, se é a Ele que adoram
1- Entre os muitos fenómenos da natureza que nos indicam o quão Magnânimo é Allah, o Criador dos universos, a Sua força, sabedoria e poder, está a alternância do dia e da noite que permite a vida na terra e o sol e a lua, que se não estivessem meticulosamente onde estão, isso impossibilitaria também o desenvolvimento da vida e a sua adaptação no ecossistema extremamente vulnerável e delicado que temos. A maneira em que Allah criou as leis da física e da natureza desde o início do universo e a Sua manutenção são imprescindíveis para a vida e o bem-estar das Suas criaturas, e ponderar sobre o dia e a noite, o sol e a lua, esclarece-nos e mostra-nos Quem adoramos a Quem imploramos ajuda.
فَإِنِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمۡ لَا يَسۡـَٔمُونَ۩
Mas se eles forem soberbos, (saibam) então que aqueles que estão com o teu Senhor glorificam-No dia e noite, e eles não se exaurem
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ
E entre os Seus sinais está o fato de que vós vedes a terra árida; e quando enviámos água sobre ela, ela agita-se e cresce. Aquele que a faz reviver é também, sem dúvida, capaz de fazer reviver os mortos. Ele é, sobre todas as coisas, poderoso
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ
Aqueles que distorcem (e se afastam) dos Nossos versículos não se ocultam de Nós. Então, é melhor quem é lançado no fogo ou quem chega em segurança no dia da ressurreição? Façai o que quiserdes. Ele é, sobre tudo o que fazei, Omnividente
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ
Aqueles que descreem na mensagem[1] quando ela chega a eles (não creem n’Ele) e, na verdade, (este Alcorão) é um livro poderoso
1- Aqui, uma referência à mensagem do Islão, mais especificamente, o Alcorão e as tradições e ensinamentos do profeta Muhammad þ.
لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ
A falsidade não se aproxima dele, nem pela frente nem por trás; uma revelação de um Sábio, Louvado
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ
Nada te é dito (Muhammad þ) que não tenha sido dito aos mensageiros antes de ti; o teu Senhor é Perdoador, (mas também) possui um castigo doloroso
وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَـٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ
E se tivéssemos feito dele um Alcorão em outra língua, eles (os incrédulos) teriam dito: “Por que as suas palavras não são explicadas detalhadamente? (Diriam: “uma revelação) estrangeira e (um profeta) árabe?”. Diz: “Ele é, para os que creem, uma orientação e cura para, mas para aqueles que não creem, há surdez em seus ouvidos, e (este) é para eles, obscuro”. Eles são como se fossem chamados de um lugar distante (e, portanto, não podem atender ao chamado)
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ
E demos a Moisés o livro, e houve discordância quanto a ele. E se não fosse por uma palavra prévia do teu Senhor[1], (tudo já) teria sido decidido (e já teriam sido julgados e castigados). Eles (que rechaçam a verdade) estão em inquietante dúvida sobre isso
1- A promessa de Allah de que os toleraria até o dia do juízo, para que tenham a chance de raciocinar, pedir o perdão dos seus pecados e voltar a Allah.
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