لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ
Vós tendes a vossa religião, e eu tenho a minha
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ
Quando vier o socorro de Allah e a vitória[1],
1- Referência à conquista de Makkah e à vitória sobre aqueles que combatiam o profeta Muhammad þ e os seus companheiros.
وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا
E virdes as pessoas a entrar em massa na religião de Allah,[1]
1- O profeta Muhammad þ foi enviado como o último profeta e mensageiro de Allah, e depois de grande esforço, conseguiu combater a idolatria, purificar novamente a crença em uma divindade única, e com isso as pessoas começaram a entrar massivamente na religião de Allah.
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا
Então, praticareis as orações, glorificando o nome do vosso Senhor e pedir-lhe-eis perdão, (somente) a Ele! Certamente, Ele é Perdoador (daqueles que são constantes na oração e que pedem perdão a Ele)
تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ
Que pereçam as obras de Abu Láhab, e (na verdade) já pereceram![1]
1- Quando o profeta þ começou a exortar os seus familiares mais próximos, convocou o seu clã, Quraish, perguntou-lhes: “Se eu vos dissesse que um inimigo está prestes a atacar-vos pela manhã ou hoje à noite, acreditaríeis em mim?”. Eles responderam: “Sim”, então o profeta þ disse: “Pois eu digo que um castigo severo cairá sobre vós “. Diante disso, Abu Láhab, tio paterno do profeta þ, disse: “Que pereçam as tuas obras! Foi para isso que nos chamaste até aqui?”. Então esta Surata foi revelada, de que ambos seriam castigados no inferno e uma indicação de que ambos jamais aceitariam o Islão.
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ
Não o protegerá (do castigo no inferno) a sua riqueza e nem o seu status adquirido (entre os seus)
سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ
Em breve (ele) entrará no fogo repleto de chamas,
وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ
E (também) a sua mulher, que espalhava ramas secas com espinhos (pelos caminhos onde andava o profeta Muhammad þ)[1]
1- A expressão em árabe “hammálat-al‑hattáb” literalmente “carregadora de madeiras”, também serve para se referir à atitude de difamar as pessoas. A tia do profeta þ espalhava espinhos no seu caminho e difamava as pessoas.
فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ
(E por isso, no inferno) à volta do seu pescoço serão colocadas cordas (de fogo)
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
Diz: “Ele é Allah, o Único!
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
Allah é Aquele de Quem tudo e todos dependem;
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ
Não gerou e nem foi gerado;
وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ
E não há nada nem ninguém que se Lhe assemelhe”
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ
Diz: “Busco o amparo no Senhor do amanhecer”,
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
Contra o mal que criou (provindo da Sua criação),
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
E contra o mal da escuridão (do início da noite) quando chega,
وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ
E contra o mal daqueles que sopram sobre nós[1],
1- Na sociedade árabe na época do profeta Muhammad þ havia pessoas que procuravam comunicar-se com os génios com o intuito de prejudicar os outros. Faziam isso soprando em uma corda com inúmeros nós.
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
E contra o mal do invejoso quando inveja”
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ
Diz: “Busco refúgio no Senhor dos humanos,
مَلِكِ ٱلنَّاسِ
Soberano dos humanos,
إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ
Deus dos humanos,
مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ
Contra o mal do sussurrador (o satanás, que quando o nome de Allah é lembrado, recua),
ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ
Que sussurra no peito (no coração) dos humanos (com o intuito de desviá-los),
مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
(Quer seja um) dos génios ou dos humanos[1]”
1- O “sussurro” pode vir não só do satanás, mas também das más pessoas comuns que nos tentam desviar do caminho que nos leva a Allah.
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