أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
Ou aquele que, passando por uma aldeia completamente em ruínas sobre os seus tetos, disse[1]: “Como Allah reviverá esta (aldeia) depois da sua morte?”. Então Allah fê-lo falecer por cem anos, depois ressuscitou-o. E perguntou: “Quanto tempo permaneceste (morto)?”. Respondeu: “Permaneci um dia ou parte dele”. Disse (Allah): “Na verdade tu permaneceste cem anos. Olha para a tua comida e a tua bebida, elas não envelheceram. E olha para o teu burro; e (tudo isso) para que façamos de ti um sinal para as pessoas. E olha para os ossos (que restaram do burro), como os reorganizamos e depois os cobrimos de carne!”. Portanto, quando ficou claro para ele, disse: “Sei que Allah é, sobre todas as coisas, Poderoso”
1- Referência ao profeta Jeremias, ou Esdras.
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ
E quando Abraão disse: “Meu Senhor! Mostrai-me como ressuscita os mortos”. (Allah) perguntou: “Acaso não crês?”. Respondeu: “Sim, mas é para deixar o meu coração tranquilo”. Disse (Allah): “Então toma quatro pássaros e esquarteja-os. Então coloca sobre cada montanha uma parte deles, depois chama-os; virão (até ti) rapidamente; e sabe que Allah é Poderoso e Prudente
قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ يَرَوۡنَهُم مِّثۡلَيۡهِمۡ رَأۡيَ ٱلۡعَيۡنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن يَشَآءُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ
E (Allah menciona) para vós (incrédulos) um exemplo de dois grupos que se encontraram (para um confronto): um grupo combatia pela causa de Allah e o outro era descrente; (os descrentes) viam-nos, a olhos nus, como (sendo os crentes) o dobro do seu número. E Allah fortalece com a Sua vitória a quem quer. Certamente, há uma lição para aqueles de visão[1]
1- Referência à batalha de Badr, na qual os incrédulos de Makkah do clã de Coraix e os seus aliados de outras tribos árabes enfrentaram o exército muçulmano sob a liderança do próprio profeta Muhammad þ. Foi a primeira batalha dos muçulmanos na qual os incrédulos de Makkah tinham um grupo duas vezes maior que o dos muçulmanos.
قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ
Disse: “Senhor meu! Dai-me um sinal”. Disse (o anjo): “O vosso sinal é: não conseguirá falar às pessoas por três dias, senão por gestos. E recorda muito do vosso Senhor e glorifica-O pelas noites e ao amanhecer”[1]
1- Dessa maneira, Allah castigou-o impedindo-o de falar por três dias e três noites. Isso por ter, por um instante, questionado como Allah o agraciaria com um filho estando ele já idoso e a sua esposa estéril, sendo que um anjo enviado por Allah havia revelado a boa notícia diretamente do Criador dos universos.
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
“E (faremos dele) um mensageiro para o povo de Israel[1] (dizendo): ‘Certamente, vim até vós com um sinal do vosso Senhor: eu criarei para vós do barro a figura de um pássaro, então nele soprarei e ele tornar-se-á um pássaro (real) com a anuência de Allah; e curarei o cego e o leproso e ressuscitarei os mortos (também) com a anuência de Allah; e lhes direi sobre o que (poderão consumir) e sobre o que (poderão) armazenar em suas casas. Em verdade (em tudo) isso há um sinal para vós, se são crentes’”
1- O profeta Jesus foi enviado somente para o povo de Israel, como revelado no Evangelho, e não para toda a humanidade, como é entendido pelos cristãos pelo mundo. Como disse o profeta Muhammad þ: “Cada profeta foi enviado para o seu povo em específico, exceto eu que fui enviado para toda a humanidade”.
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ
Certamente, na criação dos céus e da terra e na alternância da noite e do dia, há sinais para os dotados de intelecto
ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
Aqueles que se recordam de Allah de pé, sentados e deitados, e refletem sobre a criação dos céus e da terra (e dizem): “Senhor nosso! O Senhor não criou isso em vão! Glorificado seja o Senhor, e livre-nos do castigo do fogo”
وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةٗ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
E dizem: “Mas e se um sinal de Allah lhes fosse revelado?”. Diz: “Certamente, Allah tem o poder para enviar um sinal”. E ainda a maioria deles não entende
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
Foi Ele Quem fez para vós as estrelas para que se orientassem por elas pelas trevas da terra e do mar. Com efeito, explicamos os versículos para um povo que tem conhecimento.[1]
1- Referência aos que raciocinam, buscam o conhecimento e a ciência.
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ
E foi Ele Quem fez com que vós vos multiplicásseis de um (único) ser, e os fez estáveis (vivendo na terra) e em seguida depositados (abaixo dela). Assim, explicamos os versículos para um povo que compreende
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّـٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
E é Ele Quem faz descer do céu água e com ela fazemos com que saiam plantas de toda a espécie e com ela fazemos com que saia o verde do qual tiramos grãos sobrepostos; e dos galhos das tamareiras, cachos baixos (ao alcance das mãos); e jardins de videiras, a oliva e a romã, semelhantes (na aparência) e não semelhantes (no sabor). Observai os seus frutos quando saem e amadurecem. Certamente, nisso há sinais para um povo que crê
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِيَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِي بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِيٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرٗاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
Acaso aguardam apenas que venham até eles os anjos, ou que venha o teu Senhor ou que venham alguns sinais do teu Senhor? O dia em que vierem alguns Sinais[1] do teu Senhor, a alma não se beneficiará da crença que não teve anteriormente, nem as boas obras da crença que tinha. Diz: “Aguardai, Nós (também) estamos a aguardar”
1- Referência aos sinais do fim dos tempos, como a volta do profeta Jesus, a vinda de um restaurador do esplendor do Islão, o nascimento do sol pelo Oeste entre outros.
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ
Ó descendentes de Adão! Revelámos-vos (ensinamos como fazer) vestimentas, que cubram a vossa nudez, e os vossos adornos; mas a vestimenta da piedade, essa é melhor. Isso é um dos sinais de Allah para que recordem
وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ
É Ele Quem envia os ventos alvissareiros, antes de (enviar) a Sua misericórdia (a chuva), até que nuvens densas são carregadas; e as levamos a uma terra erma e fazemos descer a água, de onde extraímos todos os tipos de frutos. Da mesma forma, extrairemos os mortos (os ressuscitaremos da mesma terra), para que compreendam
وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِي خَبُثَ لَا يَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدٗاۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَشۡكُرُونَ
E da boa terra crescem as vossas plantas (facilmente), com a permissão do vosso Senhor; mas daquela que é ruim, não saem senão com dificuldade. Desta forma detalhamos os versículos para um povo agradecido
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
E ao (povo de) Samud[1] (enviámos) o seu irmão[2] Sálih[3], que disse: “Ó meu povo! Adorai Allah, não há outra divindade para vós senão Ele; já vos chegou a evidência do vosso Senhor: esta camela de Allah é um sinal para vós. Deixai-a comer (de onde ela quiser) na terra de Allah e não lhe façais mal, pois (se assim fizerdes) acometer-vos-á um castigo doloroso”
1- Outro clã árabe extinto da península árabe, sendo Samúd também descendente de Sem, filho de Noé. Acredita-se que tenha vivido no norte da península árabe, em um vale que hoje está ao norte da cidade de Madina Al Munáuarah, conhecido como “Wádi-l-Quraa”.
2- Ver nota 39 acima.
3- Outros dos profetas árabes, também descendente de Sem, filho de Noé, enviado a seu povo.
فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٖ مُّفَصَّلَٰتٖ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ
Enviámos então sobre eles a enchente, os gafanhotos, os piolhos, os sapos e o sangue como claros sinais, mas eram arrogantes e foram um povo criminoso
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
Foi Ele quem fez do sol luminescente e da lua uma claridade[1], e determinou as suas fases para que saibam o número dos anos e o cálculo (do tempo). Allah não criou isso senão com a verdade (Só e sem nenhuma ajuda de nada). Ele explica os versículos para um povo que compreende
1- Aqui, mais uma referência científica e um dos milagres do Alcorão, em que Allah afirma que o sol produz a sua própria luz, enquanto a lua somente reflete a luz do sol, e é clara, mas não produz a sua própria luz como o sol.
إِنَّ فِي ٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَّقُونَ
Em verdade, na alternância da noite e do dia, e em tudo o que Allah criou nos céus e na terra, há sinais para um povo que teme (a Allah)
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
O exemplo da vida mundana é como a água que enviámos do céu: ela mistura-se com as plantas da terra, das quais os seres humanos e os animais comem. Até que, quando a terra assume o seu ornamento e é embelezada, e os seus habitantes pensam que têm poder sobre ela, a Nossa determinação chega, de noite ou de dia, e a deixámos como se não tivesse prosperado no dia anterior. Assim esclarecemos os versículos para um povo que raciocina
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ
Foi Ele quem fez a noite, para que vós possais descansar nela, e o dia (onde tudo é) visível. Na verdade, nisso há sinais para um povo que ouve
وَكَذَٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِيَ ظَٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥٓ أَلِيمٞ شَدِيدٌ
E assim é a retribuição do seu Senhor quando castiga as cidades enquanto estão a cometer injustiças. A sua retribuição é dolorosa e severa
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّجۡمُوعٞ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّشۡهُودٞ
Nisso há um sinal para quem teme o castigo da outra vida. Este é um dia em que toda a humanidade será reunida perante Ele. Este é um dia que será testemunhado
ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ
Allah foi Quem ergueu os céus sem pilares (de sustentação)[1]. Em seguida, subiu ao (Seu) Trono, e sujeitou o sol e a lua (à sua vontade), cada um percorre (o seu curso) por um tempo predeterminado. Ele administra os assuntos, e detalha os sinais para que, desta forma, estejam certos do encontro com o vosso Senhor
1- Era da crença de alguns na antiguidade, que os céus são como uma abóboda sustentada pelas laterais por uma montanha chamada Qáf. Essa crença sem nenhuma comprovação é rechaçada neste versículo.
وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
Foi Ele Quem estendeu a terra[1] e nela fez montanhas[2] e rios, e fez de todos os frutos, dois pares[3]. Ele cobre a noite com o dia. Nestes, há sinais para o povo que reflete
1- Estendeu no sentido das nossas perceções. Allah fez com que a terra, apesar de esférica, e isso é consenso entre os sábios muçulmanos do passado e os contemporâneos, pareça estendida para nós, até mesmo pelo seu tamanho. E isso facilita a nossa temporária passagem por aqui.
2- Aqui, Allah usa a palavra “rawássi” que é o plural de “rássiah” para montanhas, ao invés da palavra “jábal” que é muito mais comum. A palavra “jábal” representa a parte visível da montanha somente, enquanto “rássiah” indica não só a parte visível mas também a parte da montanha que está debaixo da terra, como uma estaca, e também indica que as montanhas funcionam como um estabilizador, algo que restringe ou regula movimentos, numa indicação de que as montanhas ajudam no equilíbrio do planeta. Da mesma forma que a palavra “âncora” em árabe é “mursáh”, que tem a mesma raiz linguística. Nisso vemos um dos muitos milagres científicos na revelação deste Alcorão, já que só recentemente a geologia descreve as diferentes formações das montanhas e outros fenómenos geológicos da Terra.
3- Dois géneros, o masculino e o feminino, como é toda a natureza.
وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّـٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنۡوَانٞ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
E na terra há terrenos vizinhos (de naturezas diferentes), e jardins com parreiras e plantações de palmeiras, (algumas delas) de uma única raiz e de raízes distintas, todas irrigadas com a mesma água, as quais preferimos umas a outras. Nisso, há sinais para quem compreende
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ
E, certamente, enviámos Moisés com os Nossos sinais (a Torá, dizendo): “Tira o teu povo das trevas e leva-os para a luz e lembra-os dos dias de Allah[1]”. Certamente, nisso há sinais para o paciente, e para quem é grato
1- Dias que Allah favoreceu e abençoou os filhos de Israel e puniu os inimigos de Allah que lhes queriam fazer mal.
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابٞ وَمِنۡهُ شَجَرٞ فِيهِ تُسِيمُونَ
É Ele Quem faz com que a água desça do céu. Dessa água vós tendes bebida e dela (crescem) pastagens nas quais (os vossos animais) pastam
يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
Ele faz crescer para vós, com ela, as plantações, azeitonas, tamareiras, parreiras e todo o tipo de frutos. Certamente, nisso há um sinal para aqueles que refletem
وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
E Ele vos submeteu a noite e o dia, o sol e a lua, e as estrelas estão todas submetidas ao Seu comando. Certamente, nisso há sinais para aqueles que raciocinam (contemplativamente)
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