قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ
Diz (a estes incrédulos, Muhammad þ): “Esperai, pois eu estou convosco entre os que esperam”
أَمۡ تَأۡمُرُهُمۡ أَحۡلَٰمُهُم بِهَٰذَآۚ أَمۡ هُمۡ قَوۡمٞ طَاغُونَ
Ou são as suas mentes[1] que os levam a isso? Ou são eles um povo transgressor?
1- Uma retórica irónica aqui, pois os incrédulos Quraich de Makkah consideravam que tinham a mente mais privilegiada dentre os outros clãs árabes.
أَمۡ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥۚ بَل لَّا يُؤۡمِنُونَ
Ou eles dizem: “Ele inventou isso?”. Não, eles não acreditam
فَلۡيَأۡتُواْ بِحَدِيثٖ مِّثۡلِهِۦٓ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ
Que eles tragam, então, um discurso semelhante a este, se forem verazes
أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ
Foram criados do nada ou foram eles os criadores (deles mesmos)?
أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ
Ou criaram (eles) os céus e a terra? Não, eles não têm certeza (de nada)!
أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ
Ou têm eles os depósitos do (sustento que tem) teu Senhor? Ou eles são os que os controlam?
أَمۡ لَهُمۡ سُلَّمٞ يَسۡتَمِعُونَ فِيهِۖ فَلۡيَأۡتِ مُسۡتَمِعُهُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ
Ou têm uma escada (que chega até os céus) com a qual podem ouvir (os decretos celestiais)? Então deixa os teus ouvintes trazerem uma prova clara (do que ouviram)
أَمۡ لَهُ ٱلۡبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلۡبَنُونَ
Ou Ele (Allah) tem filhas e vós, filhos[1]?
1- Ver nota 41 do versículo 57, da Surata 16.
أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ
Ou tu (Muhammad þ) pede-lhes uma recompensa, e eles são sobrecarregados por dívidas (e por isso não poderiam pagar)?
أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ
Ou eles têm o (conhecimento) do oculto, com o qual escrevem (algo semelhante ao Alcorão)?
أَمۡ يُرِيدُونَ كَيۡدٗاۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ ٱلۡمَكِيدُونَ
Ou eles têm um plano ardiloso (contra ti, Muhammad þ)? Aqueles que descreem são os que serão objetos de um plano (contra eles mesmos)
أَمۡ لَهُمۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
Ou eles têm outra divindade além de Allah? Glorificado seja Allah acima do que associam (a Ele)!
وَإِن يَرَوۡاْ كِسۡفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطٗا يَقُولُواْ سَحَابٞ مَّرۡكُومٞ
E se eles virem uma porção do céu a cair (como o início do castigo do qual zombavam), dirão (ainda incrédulos): “(Não são senão) nuvens empilhadas”
فَذَرۡهُمۡ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي فِيهِ يُصۡعَقُونَ
Então deixa-os (Muhammad þ) até que encontrem o seu dia, no qual serão atingidos (pelo castigo)
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
No dia em que os seus planos ardilosos de nada lhes servirá e não serão auxiliados
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَابٗا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
E, certamente, para aqueles que foram injustos, haverá um castigo além disso, mas a maioria deles não sabe
وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
Sê paciente (Muhammad þ), quanto ao julgamento do teu Senhor, pois estás sob os Nossos Olhos; e glorifica com louvor o teu Senhor (sempre que) te levantares (pelas manhãs)
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ
E durante a noite glorifica-O e quando as estrelas se ocultarem[1]
1- Referência às primeiras horas das manhãs.
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ
(Juro) pela estrela, quando ela desce,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ
O vosso companheiro (Muhammad þ) não se desviou, nem está em erro
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ
Nem fala pelos seus próprios desejos
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ
Ele não é senão uma revelação (sendo) revelada[1]
1- Este versículo define a importância das palavras do profeta Muhammad þ no contexto de toda a teologia islâmica (Chari´ah). Não existe diferença entre o texto deste Alcorão e as palavras do profeta Muhammad þ no que diz respeito à fonte de onde vêm; ambos vêm de Allah. A diferença é que o texto do Alcorão são as palavras literais de Allah reveladas de maneira metódica e periódica, enquanto as palavras do profeta þ são as palavras de um homem árabe do século VII e não constituem um milagre literário em si, mas têm o mesmo peso nas orientações divinas.
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ
Ensinou-lhe aquele de imenso poder (o Anjo Gabriel)
ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ
De bela e perfeita aparência, e então subiu (aos céus),
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ
(Quando) estava elevado no horizonte (no oriente)
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Depois aproximou-se e desceu,
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ
E estava a uma distância de dois arcos ou ainda mais perto (do profeta Muhammad þ)
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ
Então revelou ao Seu servo o que (lhe foi ordenado) revelar
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
O coração (do profeta Muhammad þ) não mentiu sobre o que viu
Taarifa ya kosa